Leer: Punto de vista y propuesta, doctrina del shock.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=143326&titular=la-doctrina-del-shock-
sábado 18 de febrero de 2012
miércoles 15 de febrero de 2012
La educación y el negocio de los textos escolares en el Perú.
José Ramos Bosmediano, miembro de la Red SEPA, ex Secretario General
del SUTEP
La semana del 6 al 12 de febrero
2012 tres hechos han concitado la mayor atención de los peruanos: la gran
Marcha por el Agua, con el trasfondo de la lucha en defensa de las cabeceras de
cuenca y el símbolo de ellas hoy, Conga; la captura del jefe guerrillero
senderista FlorindoFlores Hala o camarada “Artemio” en el Alto Huallaga; y el
comercio de los libros de texto escolares por un grupo de empresas editoriales.
El caso de la edición y
comercialización de los textos escolares, a diferencia de los otros que
mencionamos, es parte de un contexto permanente que puede definirse como una
suerte de endemia cultural-pedagógica, pero que, manejado por una prensa
hipócrita, por políticos ignorantes del hecho educativo y por altos
funcionarios del Ministerio de Educación que suelen amenazar a los comerciantes
de la educación para “demostrar” su preocupación por la educación de la niñez y
la juventud y de los padres de familia, se ha convertido en “cruzada” por la
educación.
El gran negocio de la
educación en el Perú
La elaboración, edición y
comercialización de textos escolares en el Perú, con más profusión en los
últimos 30 años, es, apenas, un trocito del gran negocio de la educación en el
Perú.
La reforma de la educación
actuada por el neoliberalismo reforzó ese negocio pero amplió la cobertura del
lucro con la privatización del servicio hasta lograr que la gratuidad de la
educación y su carácter de derecho social y humano, casi desaparezca. El ladrón y criminal Alberto Fujimori solía
responder al SUTEP, cada vez que este rechazaba sus decretos privatizadores
desde 1991: “en el Perú nunca hubo educación gratuita”, tratando de justificar
los mandatos del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Sus sucesores, Toledo Manrique y García
Pérez, asumieron el programa para reducir las responsabilidades del Estado en
materia de educación, barnizado con programillas y cierta infraestructura
“emblemática”, más el reparto de computadoras, toda la reforma educativa de los
años 90 del siglo pasado.
No menos del 50% de los gastos en
la educación pública, especialmente en la superior, corre a cuenta de los
padres de familia, un sobreimpuesto obligado por la sistemática reducción del
presupuesto dedicado a la educación. En
la jerarquía de la educación privada se expresa también la diferencia entre los
más ricos y una capa de ilusos pequeño-burgueses que “invierten” en la
educación de sus hijos. Como si fuera un
gran descubrimiento, se “denuncia” los cobros en miles de dólares para que un
niño se matricule en ciertas escuelas de “calidad”.
El negocio del que hablamos
comprende: la propiedad de las escuelas, los cobros por matrícula y otros “derechos”, la comercialización de uniformes
y textos escolares por los mismos propietarios, la contratación de maestros por
salarios miserables y exentos de derecho sociales, la prolongación de la
jornada escolar y del propio año lectivo sin mejorar el salario magisterial.
Estos mecanismos, sin embargo, que la privatización de la educación no ha
generado la superación de la crisis de la educación en el Perú; más bien ha
profundizado el caos curricular y
axiológico en nuestra educación, subsumida ya en ese pozo de la anomia moral en
el que se desenvuelve la vida económica, comunicacional, social y política del país,
sintetizada como corrupción.
El resultado de este proceso es
la generación de empresarios “educativos” que en poco tiempo han ampliado sus
actividades (negocios), especialmente en el campo de la educación superior.
Pero volviendo a los libros que
se venden como textos escolares, el negocio involucra a directores y maestros,
no porque estos tengan una concepción crematística de la educación, sino porque
es la oportunidad de agregar a sus magros salarios unos ingresos anuales más
que, en el mejor de los casos, no pasan de 1000 soles para quienes aceptan las
ofertas de los propietarios de las editoriales dedicadas a este negocio. Por supuesto que no todos los maestros ni
directores suelen caer en el remolino del negocio educativo.
Entre la demagogia y
la solución del problema de los textos escolares
Son tantas las ganancias que
genera la producción y comercialización de textos escolares en el Perú que los
propietarios del negocio, ante la bulla generada y el peligro de ser
sancionados, están ofreciendo una rebaja de hasta 40% del precio de sus textos.
Seguramente los que han levantado la polvareda de los libros de texto se
pondrán contentos por el resultado de su faena “a favor de los padres de
familia”.
Los demagogos del Congreso creen
que con la modificación de la ley correspondiente y las sanciones que
establecen resolverán el problema.
Los demagogos del Ministerio de
Educación también han salido a explicar cómo seguir usando y reusando los
textos escolares, lo que implica un nuevo formato de redacción, quitando de los
textos las partes que el estudiante debe “llenar” con sus respuestas, conocida
maña para volver a un texto en descartable. ¿Por qué no hicieron esta poda hace
5, 10 o 30 años, o por qué autorizaron la producción de textos escolares con
ese formato?
Hasta un ejecutivo de la
editorial Santillana ha salido a “enseñar” cómo debe ser un texto escolar, como
si los suyos fueran excelentes libros, pretendiendo confundir negocios con
pedagogía. Y la Cámara Peruana del Libro
también pretende sacar el cuerpo “denunciado” a las editoriales que no están
afiladas a esa entidad, cuando no se trata aquí de afiliación o no, sino de la
intromisión de un negocio en las aulas escolares, vengan de donde vengan los
textos escolares.
No podría extrañarnos que, en lo
inmediato, gobierno y editoriales llegarán a un “consenso” para encontrar la
solución, de tal manera que los textos escolares sigan en el mercado,
seguramente con precios más bajos, con formatos determinados y bajo la
“libertad” de los padres de familia para comprarlos o no. ¿Y quién recomendará los padres de familia
cuál es el mejor texto para su hijo? ¿El Director de escuela o el profesor de
aula o de materia de estudios? ¿O el Ministerio de Educación? ¿O las técnicas
del marketing? ¿O el Comité que se forme para ese menester? En cualquier caso el negocio continuará en
aras de la “libertad de elegir” de los
gurúes del neoliberalismo.
La necesidad de los
textos escolares
Para los estudiantes los textos
escolares son imprescindibles para reforzar los conocimientos que el maestro está
obligado a ofrecer sistemática y dosificadamente, pero al mismo tiempo, para
que ellos, individual y colectivamente, puedan descubrir dichos conocimiento de
acuerdo con las recomendaciones del profesor.
Para que un texto escolar sea
útil pedagógicamente debe estar sometido a ciertos requisitos: a) contenido
científico, lo que solo será posible si ha sido elaborado por investigadores en
la materia correspondiente y no por quienes simplemente copian y pegan de otros
libros, como ocurre actualmente; b) redacción correcta, sin faltas ortográficas
y sintácticas, diferente a lo que viene ocurriendo; c) presentación sobria del
contenido principal y sus ilustraciones, de tal manera que lo colorido no
opaque el significado; d) información suficiente para la edad de los
estudiantes y el nivel y grado de estudios, ni muy limitado al programa ni muy
ampuloso.
Al respecto, son memorables los
textos preparados por el Dr. Puccinelli sobre literatura, Filosofía y Lógica
por los Dres. Francismo Miró Quesada Cantuarias y Augusto Salazar Bondy,
Filosofía y Psicología por el Dr. Wálter Peñaloza Ramella, Historia Universal
por el Dr. Alfredo Rebaza Acosta, Historia del Perú por el Dr. Pablo Macera y
por Gustavo Pons Musso, Economía Política de Alberto Rubio Fataccioli para mencionar solo algunos que más han sobresalido en
el campo de las ciencias humanas y sociales.
Pero ningún texto escolar puede
suplir a un profesor, su preparación académica y su permanente revisión de los
conocimientos especializados y de la cultura en desarrollo permanente. Para los profesores deben existir libros de
consulta de suficiente solvencia científica.
En Costa Rica y en México los gobiernos entregan gratuitamente textos de
consulta para que los maestros enriquezcan su información en el proceso de la
preparación de sus clases. En Cuba,
bueno es decirlo, todos los estudiantes tienen material de consulta
gratuitamente, pues nadie lucra, en ese país, con la educación.
El problema solo se solucionará
cuando el Ministerio de Educación encomiende a personas idóneas, académicamente
hablando, la preparación de los textos escolares para su distribución gratuita
en todas las escuelas de Perú. Pero no
como lo vienen haciendo los últimos gobiernos, con redacciones lamentables y
negocios de por medio.
Toda la “discusión” armada y las
“soluciones” propuestas en estos días
son medidas que nada tienen que
ver con la pedagogía.
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Educación.
viernes 10 de febrero de 2012
Izquierda peruana, el agua y la vida.
Analista Global –
utguerrero31@yahoo.es
¿Por qué no hacer lo que Chile
hace con el cobre, declararlo el pan de Chile? Hasta hoy día, y a pesar de
Pinochet, las minas más grandes, Codelco y Anaconda, están en manos del Estado.
¿Porque no declarar el oro el pan del Perú? (Peter Koenig. Economista y
especialista en recursos hídricos. Trabajó en el Banco Mundial durante 30 años,
alrededor del mundo, una gran parte en el Perú y en otros países de América
Latina en el ámbito de recursos hídricos y medio ambiente).
Cuando se trata de reconstruir la
unidad de la izquierda sobre bases nuevas, comienza el problema, porque las
cúpulas no están asentadas sobre un Perú real, sino sobre viejos esquemas del
siglo XIX, que impiden una nueva mentalidad, totalmente divorciada del sentir
popular.
Debemos reflexionar profundamente
sobre el fortalecimiento de los partidos políticos, reflexionar sobre cómo
construir alianzas, ganar elecciones, pues la izquierda en América Latina ya
demostró saber gobernar con más competencia que la derecha a lo largo de todo
el siglo XX. Debemos estar convencidos de que ahora el proceso de integración
latinoamericana, debe avanzar porque es la única oportunidad para resolver los
problemas que por siglos afectaron a los más pobres.
La unidad de la izquierda
requiere, para empezar, una voluntad real de sumar, no utilizarla como reclamo
electoral en un momento de debilidad ya sea electoral o legal.
Si cuando hablamos de unidad
estamos pensando en votos, escaños y subvenciones electorales, nunca será
posible tal unidad, ya que al día siguiente de las elecciones cada uno hará
caja y si te he visto no me acuerdo.
Los neoliberales nos siguen
diciendo repetidas veces que primero hay que hacer crecer la economía y que
sólo después se puede redistribuir la riqueza. Nosotros desde la izquierda
debemos demostrarles lo contrario: hay que redistribuir la riqueza para que la
economía crezca. Hoy los valores que deberán guiar un movimiento político
serán: la libertad y el diálogo entre las diferencias que estimulen la
creatividad y renueven la política desde el pueblo mismo y hacia él.
Nuestra izquierda peruana, urge
abrir un diálogo con la sociedad peruana, para convertirse en una gran fuerza
nacional, que tuviera en cuenta no solo los problemas ambientales sino la
reforma de la política de la forma como hoy se hace política, en la misma línea
de los movimientos de los indignados a nivel planetario.
En el Perú, la marcha por el agua
y la vida, rebasa los estrechos linderos tradicionales de una izquierda que
necesita refundarse, se trata de dos ejes: superar las carencias de la
representatividad del actual sistema político peruano, en la línea del "no
nos representan" de los indignados y la construcción de un modelo nuevo en
el que la economía y la preservación de los recursos humanos y ecológicos se
integren a favor del desarrollo sostenible sobre bases de la agricultura.
A diferencia de nuestra derecha
peruana; no es la hora del pragmatismo, sino de los sueños, que es lo que pide
la sociedad. Es la hora de los ideales de defensa de la tierra y la vida, y
estos tienen que estar en la proa y no en la popa del barco. Es lo que la
juventud peruana espera hoy.
Cultura ciudadana y educación
como pilares del desarrollo, defensa y cuidado del medio ambiente y de la
biodiversidad, desarrollo sostenible desde los puntos de vista social,
económico y ambiental, y fortalecimiento de la autonomía y productividad de las
regiones, informalidad, comunidades andinas y selváticas, son algunas
preocupaciones urgentes en el Perú del 2,012.
Proponemos una nueva forma de
hacer política, transparente, con espíritu solidario y sobre todo que promueva
la ciudadanía y los valores de la diversidad. Tenemos que lanzar un reto a la
política tradicional peruana y de lucha frontal contra la corrupción, que tanto
indigna por la política afectada por la corrupción, la falta de transparencia y
el alejamiento de los movimientos más vivos de la sociedad, que hoy la marcha
por el agua y la vida en Perú, reivindica y que esa vieja derecha ignora, que
ojalá nos sea tarde para solucionar hoy, pero que la izquierda necesita recoger
en sus discursos a ese nuevo proletariado peruano que se forjó desde los 70`
con las migraciones del campo a la ciudad.
La tradicional plaza San Martín
de Lima, el viernes 10 tendrá nuevos inquilinos: los proletarios del siglo XXI,
los movimientos y frentes regionales del Perú profundo, que esperan una actitud
humilde de los viejos cuadros de la izquierda de los 70´. Es momento de tomar
el tren de la historia para la izquierda peruana.
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Política.
domingo 29 de enero de 2012
La competencia en educación es una locura de la derecha.
“La competencia en educación es
una locura de la derecha”
Compañero de varios golden boys
en la Escuela de Economía de Chicago -como Rolf Lüders y Ernesto Fontaine-, es
una autoridad internacional en educación comparada. Y afirma que “si Chile no
hubiera cometido el error de crear el sistema de voucher en la época de la
dictadura y en vez de ello se hubiese preocupado de la formación de buenos
profesores, hoy el país tendría la mejor educación del mundo”.
La posibilidad de dejarse llevar
por los prejuicios era alta. Invitado por la Pontificia Universidad Católica.
Alojando en un hotel cinco estrellas del Barrio el Golf. Alumno de doctorado en
economía de Milton Friedman, Schultz y Arnold Harberger en la mismísima Escuela
de Chicago. Compañero de curso de Ernesto Fontaine, Sergio de Castro, Rolf
Lüders y Carlos Massad en la época de formación de nuestros “Golden Chicago
Boys”: economistas –al decir de ellos mismos- que han aplicado los sanos
principios de la buena economía (aquella que responde a la naturaleza humana)
en nuestro Chile desde que Pinochet fue Pinochet.
Sin embargo, la conversación que
sostuvimos por más de una hora con Martín Carnoy, superó con creces cualquier
prejuicio. No se trata precisamente de un “outsider”, un aparecido o un
rebelde. Martín Carnoy es actualmente profesor de la Escuela de Educación de la
Universidad de Standford. Ha trabajado en los organismos internacionales más
importantes realizando estudios sobre la realidad educativa de diversos países.
Actualmente está trabajando en Sudáfrica, tratando de descubrir factores
relevantes para diagnosticar su nivel educacional. El año 2003 fue jefe del
equipo de la OCDE que revisó y evaluó las políticas educativas en Chile, aunque
-precisa- conoce a Chile desde hace tiempo: vino varias veces antes de la
dictadura y varias después, nunca durante. Ha escrito innumerables papers,
algunos de ellos –junto a Patrick McEwan- muy relevantes para comprender
nuestra realidad educativa. Hoy está en Chile para presentar su último libro
editado por el Fondo de Cultura Económica, titulado “La ventaja académica de
Cuba ¿Por qué los estudiantes cubanos rinden más?”.
Humilde en su forma de ser y
racional –apegado a las evidencias- en todos sus argumentos. En el lanzamiento
de su libro, la sala Matte del Centro de Extensión de la UC no dio abasto.
Martín Carnoy un verdadero rock star de los estudios de educación comparada. Un
troyano en el sistema de mercado y de la productividad educacional. Un Chicago
Boy verdadera y auténticamente díscolo.
La locura de la derecha.
Nos dice rotundo, como rotundas
son las evidencias, que allá o acá, en USA o en Chile, “¡la idea de crear
competición entre escuelas es muy tonta!” Insiste en que “Chile es un chiste”,
tan famoso en el mundo por tener un Estado ordenado y tan mal y
despreocupadamente que gestiona la educación pública. Se lamenta de nuestra
necedad para aplicar las correctas políticas de educación que harían cambiar el
sistema. “Si Chile no hubiera cometido el error de crear el sistema de voucher
en la época de la dictadura y en vez de ello se hubiese preocupado de la
formación de buenos profesores, Chile hoy tendría la mejor educación del
mundo”. El punto es que la ideología de la derecha es ciega al sentido común.
Para Martín Carnoy el curriculum, la formación de profesores, la gestión de los
directores no deben estar entregadas al mercado. Y no por comunismo o fascismo
es que se debe de centralizar todos estos procesos, es simplemente porque la
evidencia lo demuestra: “En Cuba está centralizado y en Finlandia también, y
funciona muy bien en ambos países”. Lo central es el imperativo moral -insiste-
de resguardar, para los niños, una educación de calidad.
El resto es ideología.
“Si quieres mejorar la educación
tienes que mejorar la formación de profesores y la formación de directores de
escuelas: este es el secreto”.
Le preguntamos por los semáforos
de Lavín, por los liceos de excelencia, por premiar a los mejores liceos en el
SIMCE, por entregar toda la información a las familias para que decidan mejor,
por la prueba INICIA. Se indigna. “Es como subvencionar al Real Madrid y al
Barcelona. Para qué. Así siempre va a haber una liga primero, otra segunda y
otra tercera; los demás no podrán nunca ascender, y además tendrán que jugar
siempre con los que quedan, pues la liga premier se llevará siempre a los
mejores profesores. Es un sistema que crea más exclusión. Van a crear
simplemente más desigualdad. ¿Cómo puedes crear la competición sin un zero sume
game? Simplemente el actual gobierno tiene una mala idea e insiste en esa mala
idea. Los datos en todas partes del mundo muestran que todo lo que ellos hacen no
es la solución: hay al menos 30 estudios que muestran que eso no es la
solución, pero ideológicamente ellos no pueden hacer otra cosa, es lo mismo que
hacen con la salud; la derecha simplemente no quiere admitir que un sistema
privado no funciona. Chile, por más de 30 años, ha evitado la solución”.
Es categórico: “Todo el sistema
escolar chileno es de baja calidad. Si tomamos las mejores escuelas chilenas y
las comparamos con sus similares en el mundo, están simplemente en el promedio.
Es como cuando alguien juega fútbol en su país sin ver por televisión otras
ligas del mundo y cree que porque es el mejor en su medio local, podría tener
el mismo rendimiento en otros países. El sistema privado no funciona para los
más ricos tampoco y las cifras lo demuestran claramente… la idea de crear
competición es una locura de la derecha”.
El “secreto” de la calidad
“La idea de crear instituciones
de elite no es el secreto, si quieres mejorar la educación tienes que mejorar
la formación de profesores y la formación de directores de escuelas: este es el
secreto”. Una idea -un poco riéndose de Joaquín Lavín pues sabe que no lo hará
y conoce de su idea como alcalde de Santiago de importar médicos cubanos-
es la de importar de Cuba cinco mil profesores para enseñar a los profesores
chilenos cómo enseñar, guiar, orientar, y discutir las didácticas y
metodologías. “Si puedes simular a los buenos profesores, no importa como lo
hagas, puedes crear o re-crear esas mismas condiciones acá en Chile.” Sin
embargo, es muy escéptico: “Ni en el 2050 habrán hecho lo obvio para mejorar el
sistema. ¿Por qué? Simplemente por ideología.”
Ciertamente la desigualdad de
base social se replica en la escuela. Pero, la forma más fácil de cambiar esa
desigualdad es por medidas financieras y fiscales. Es muy difícil cambiar esa
desigualdad por medio de la escuela y las cifras –nos lo repite- son muy claras
en este caso. Pero esta imposibilidad no tiene nada que ver con creer que no se
puede mejorar la calidad y el rendimiento de los estudiantes.
El Estado Chileno debe mejorar la
capacidad del sistema (sus profesores) y no significa que no haya buena
capacidad, pero va a las mejores escuelas y todo el resto, la de regular y mala
calidad, va al resto de las escuelas. Se debe mejorar la calidad de la capacidad
de todo el sistema, en todos los niveles, “pero no es que los profesores
chilenos sean tontos, no se les debe echar a ellos la culpa, la culpa es de las
facultades pedagógicas que también están entregadas al sistema de libre
mercado. En Chile el sistema no les enseña a los profesores –vuelve con la
analogía fútbol, sea porque en su juventud fue entrenador, sea por el Mundial-
a jugar bien”.
De algo si culpa socarronamente a
los profesores en Chile. Los profesores cubanos que tienen la mejor formación
de matemáticas en las universidades y que enseñan mejor matemáticas en las
escuelas, usan lápiz y papel en la sala de clases. Hacen muchos ejercicios.
Pero además, muy importante, discuten con los estudiantes los errores. “En
Chile no se discute el error. En Cuba sí”.
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Educación.
sábado 21 de enero de 2012
viernes 20 de enero de 2012
Derechos humanos y la defensa de la tiranía capitalista.
(A
propósito de un artículo del abogado Rónald Gamarra)
José Ramos Bosmediano, profesor.
Estoy en Contamana, capital de la provincia
de Ucayali, en la región Loreto, como ponente en un Seminario Pedagógico
organizado por el sindicato de maestros de la provincia, el SUTE provincial
Ucayali. En el tema relacionado con las escuelas y corrientes pedagógicas
contemporáneas, se debió de aludir, al analizar la Escuela Pragmatista y su
antihumanismo que se ha presentando con mayor crudeza con las reformas
educativas neoliberales, al asunto del Estado capitalista neoliberal y su
dictadura abierta (caso Pinochet en Chile) o camuflada de gobiernos civiles
(caso fujimontesinismo en el Perú), regímenes, precisamente que impusieron en
su país la reforma educativa neoliberal en el marco del Consenso de Washington
(ajustes estructurales neoliberales). Uno de los maestros asistentes, al
intervenir, me preguntó por qué se considera que el gobierno venezolano
presidido por el Comandante Hugo Chávez es una dictadura autoritaria. De
inmediato me vino a la memoria un artículo reciente del abogado peruano Rónald
Gamarra, publicado en su habitual columna del diario La República de Lima
(domingo 15/01/2012, p. 8), texto que incluí entre mis papeles que introduje en
mi maletín de viaje, felizmente, y que he vuelto a leer.
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Política.
jueves 19 de enero de 2012
Colegio de profesores de Cajamarca: Aliado de minera Yanacocha.
Colegio de Profesores de Cajamarca: Traidores pro-minera
Yanacocha.
![]() |
| ¿ Por qué no mira de frente ? |
En dicho evento se trataron
diversos temas relacionados con el
quehacer educativo, pero el día 18 de Enero de 2012, a las 3.00 p.m. se
desarrolló un tema que sorprendió a los mismos maestros asistentes, fueron
invitados representantes del Proyecto Minero Conga - Yanacocha, para sustentar “
las bondades del estudio de impacto ambiental realizado por minera Yanacocha” y
justificar la viabilidad del Proyecto Conga.
miércoles 18 de enero de 2012
Biografía de Javier Heraud Pérez.
Javier Heraud
Pérez nació en la ciudad de Lima, Perú, el 19 de enero de 1942. Hijo de Jorge
Heraud Cricet y Victoria Pérez Tellería, fue el tercero de seis hermanos.
En 1947 ingresó al Colegio de Los Sagrados Corazones de Belén y en 1948 se incorporó al primer año de primaria en el Colegio Markham, donde cursó toda su instrucción escolar. Al concluir sus estudios recibió el Segundo Premio de su promoción y el Primer Premio de Literatura. Se destacó además en competencias deportivas, en las que obtuvo diversos trofeos. Colaboró en la revista del Colegio con artículos y poemas.
En 1958 ingresó con el primer puesto a la Facultad de Letras de la Universidad Católica del Perú. Ese mismo año ocupó la plaza de profesor en el Instituto Industrial Nº 24, donde dictó cursos de castellano e inglés. En 1960 le nombraron Profesor de Inglés en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe.
En 1947 ingresó al Colegio de Los Sagrados Corazones de Belén y en 1948 se incorporó al primer año de primaria en el Colegio Markham, donde cursó toda su instrucción escolar. Al concluir sus estudios recibió el Segundo Premio de su promoción y el Primer Premio de Literatura. Se destacó además en competencias deportivas, en las que obtuvo diversos trofeos. Colaboró en la revista del Colegio con artículos y poemas.
En 1958 ingresó con el primer puesto a la Facultad de Letras de la Universidad Católica del Perú. Ese mismo año ocupó la plaza de profesor en el Instituto Industrial Nº 24, donde dictó cursos de castellano e inglés. En 1960 le nombraron Profesor de Inglés en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe.
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